Ringvorlesung im Wintersemester 2024/25: „Bilder des Katholischen im Italien der Moderne“
Johannes Gutenberg Universität Mainz, Jakob-Welder-Weg 18, Philosophicum I, Raum P109a, donnerstags von 12:15-13:45 Uhr, beginnend am 24.10.2024.
Veranstalter: Romanisches Seminar (Johannes Gutenberg Universität Mainz), Fachbereich für Translations-, Sprach- und Kulturwissenschaft (Johannes Gutenberg Universität Mainz/Germersheim) in Kooperation mit der Akademie des Bistums Mainz
Lehrende: Univ.-Prof. Dr. Andreas Gipper, Robert Lukenda, Univ.-Prof. Dr. Dietrich Scholler
Inhalt: Wenn man die moderne Welt mit Carl Friedrich von Weizsäcker als Ergebnis einer Säkularisierung des Christentums verstehen möchte, dann wurde dieser Prozess spätestens mit der Französischen Revolution beschleunigt, indem die Kirchengüter säkularisiert wurden. Zunächst handelte es sich um einen rein juristischen Begriff, der auf die Enteignung von Sakralem, auf die Liquidierung von Kirchenbesitz und -macht abzielte. In Deutschland stellte der Reichsdeputationshauptschluss (1803) eine wichtige Zäsur für die Entmachtung der katholischen Kirche dar, in Italien sicherlich das Ende des Kirchenstaats (1870). Hans Blumenberg hat darauf hingewiesen, dass sich der Begriff à la longue semantisch anreicherte und schließlich auch die geistige Welt erfasste. Ideen und Verhaltensweisen lösten sich aus ihrem ursprünglichen religiösen Begründungszusammenhang und wurden zunehmend aus der allgemeinen Vernunft hergeleitet. Der Weltgeist zu Pferde, Napoleon Bonaparte, verlieh diesen modernen Ideen zu Beginn des 19. Jahrhunderts die nötige militärische Durchschlagskraft. Weshalb sollte man sich vor diesem Hintergrund in einer Ringvorlesung auf die Suche nach Bildern des Katholischen begeben? Sind Letztere nicht im Verschwinden begriffen? Die Antwort ist zweifach gestaffelt: Zum einen besitzen die mit der Säkularisierung verbundenen politisch-historischen Auseinandersetzungen und Kämpfe ein hochdramatisches Spannungspotenzial, das schon auf der Ebene der Historiographie spektakulär und längst nicht ausreichend erforscht ist. Man denke an die Auseinandersetzungen zwischen Papst und weltlichen Mächten beim Kampf um Rom als weltliche Hauptstadt während des Risorgimento oder an die problematische Rolle der Kirchen im Zeitalter des Totalitarismus. Zum anderen stellt sich die Frage, wo das Katholische ‚hingeflossen‘ ist, nachdem es juristisch liquidiert wurde. Unsere Antwortsuche knüpft an Jürgen Habermas‘ Überlegungen zur konstitutiven Bedeutung der Religion für die säkulare Gesellschaft an, weil die Religion institutionell und machtpolitisch weiterhin ein Faktor ist und die Vernunft allein unsere Daseinsfragen, Sehnsüchte und Ängste nicht immer erfassen kann. Nicht zuletzt bahnt sich das Katholische mit seinen dazugehörigen Imaginarien, Narrativen und Klischees einen unvermuteten Weg in den modernen Zeichenwelten der Literatur, der Künste und der neuen Medien. Ob es sich um katholische Szenen und Figuren im Roman des 19. Jahrhunderts, um Kunstwerke, um päpstliche Masseninszenierungen oder um den new catholic chic in Film, Popmusik und Tattooästhetik handelt, überall stoßen wir auf Bilder und Szenen des Katholischen, die mal offensichtlich, mal gut verschlüsselt sind. Diese hier nur angedeuteten Facetten des Katholischen werden im Rahmen dieser interdisziplinären Ringvorlesung von versierten Vortragsgästen erläutert und interpretiert. Dabei soll ein historischer Bogen vom frühen 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart gespannt werden.
Zusätzliche Informationen: Die Vorlesung ist für Hörerinnen und Hörer aller Semester des Faches „Italienisch“ sowie für allgemein an Italien interessierte Studierende benachbarter Disziplinen geeignet, insbesondere aus den Fächern Geschichte, Kunstgeschichte und Theologie.
